طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ (1) صَلّى بِلَيْلٍ ، قَالَ : « يُعِيدُ صَلَاتَهُ ». (2) ‌

4867 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (3) النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنِّي رَجُلٌ مُؤَذِّنٌ ، فَإِذَا (4) كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ ، لَمْ أَعْرِفِ الْوَقْتَ؟

فَقَالَ : « إِذَا صَاحَ الدِّيكُ (5) ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ وِلَاءً ، فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَقَدْ (6) دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ ». (7) ‌

4868 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ صَلّى فِي غَيْرِ وَقْتٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ ». (8) ‌

__________________

(1) في « بخ » : + / « قد ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 140 ، ح 548 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 254 ، ح 1008 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج 7 ، ص 309 ، ح 5978 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 167 ، ذيل ح 4814 ؛ وص 281 ، ذيل ح 5166.

(3) في التهذيب : + / « عن ». والظاهر أنّه سهو ؛ فقد روى محمّد بن إبراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار في ‌الكافي ، ح 2419 و 6290 و 10306 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 197 ، ح 564 ؛ وثواب الأعمال ، ص 304 ، ح 1 ؛ والخصال ، ص 129 ، ح 132 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 402 ، ح 67.

(4) في « ظ ، ى » : « وإذا ».

(5) في مرآة العقول : « لابدّ من تقييده بوقت يحتمل دخول الوقت فيه ؛ إذ كثيراً ما تصيح عند الضحى ».

(6) في « ظ ، بس » : « فقد ». وفي الوافي : / « قد ».

(7) التهذيب ، ج 2 ، ص 255 ، ح 1011 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الفقيه ، ج 1 ، ص 223 ، ح 670 ، معلّقاً عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 255 ، ح 5860 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 170 ، ح 4822.

(8) التهذيب ، ج 2 ، ص 140 ، ح 547 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ص 254 ، ح 1005 ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج 7 ، ص 307 ، ح 5972 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 109 ، ح 4640 ؛ وص 169 ، ح 4819.