وَكَذَا ». (1) ‌

5647 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ (2) ذَكَرَهُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَلَا أُعَلِّمُكَ شَيْئاً تَقُولُهُ فِي صَلَاةِ جَعْفَرٍ؟ » فَقُلْتُ : بَلى ، فَقَالَ : « إِذَا كُنْتَ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ ، فَقُلْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِيحِكَ : سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقَارَ ، سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ ، سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلاَّ لَهُ ، سُبْحَانَ مَنْ أَحْصى كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْمُهُ ، سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمِ ، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ (3) ؛ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ، وَاسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا ». (4) ‌

5648 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ (5) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَنْ صَلّى صَلَاةَ جَعْفَرٍ ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (6) لَهُ مِنَ‌

__________________

(1) الفقيه ، ج 1 ، ص 554 ، ح 1541 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، وفيه : « تقول في آخر سجدة من صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السّلام ... » الوافي ، ج 9 ، ص 1392 ، ح 8432 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 56 ، ح 10079 ؛ البحار ، ج 91 ، ص 208.

(2) في الوسائل والبحار والتهذيب : « عبدالله بن القاسم ». والرجل مجهول لم نعرفه.

(3) في حاشية « بس » والوسائل والتهذيب والوافي عن بعض النسخ : « والأمر ».

(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 178 ، ح 425 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1393 ، ح 8433 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 55 ، ح 10078.

(5) في التهذيب : « محمّد بن الحسين » ، وهو سهو واضح ؛ فقد أكثر محمّد بن الحسن وهو من مشايخ‌الكليني من الرواية عن سهل بن زياد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 374 375.

(6) في الوافي : « هل يكتب » بدل « كتب الله عزّوجلّ ».