عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تُصَلِّيهَا (1) بِاللَّيْلِ (2) ، وَتُصَلِّيهَا فِي السَّفَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَإِنْ (3) شِئْتَ فَاجْعَلْهَا مِنْ نَوَافِلِكَ ». (4)
5644 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ كَانَ مُسْتَعْجِلاً ، يُصَلِّي صَلَاةَ جَعْفَرٍ مُجَرَّدَةً ، ثُمَّ يَقْضِي التَّسْبِيحَ وَهُوَ ذَاهِبٌ فِي حَوَائِجِهِ ». (5)
5645 / 4. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ (6) عليه السّلام : (7) مَا تَقُولُ فِي صَلَاةِ (8) التَّسْبِيحِ فِي الْمَحْمِلِ؟
فَكَتَبَ عليه السّلام : « إِذَا كُنْتَ مُسَافِراً ، فَصَلِّ ». (9)
__________________
الحديث 1 ، بعيد جدّاً ؛ لعدم ثبوت رجوع الضمير إلى والد عليّ بن إبراهيم المعبّر عنه بلفظة « أبيه » في أسناد الكافي لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 3389.
(1) في « بخ » : « نصلّيها ».
(2) في « ى ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل : + / « وتصلّيها بالنهار ».
(3) في « بخ » والوافي : « فإن ».
(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 187 ، ح 422 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 554 ، ح 1539 ، بسند آخر. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 155 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1386 ، ح 8418 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 58 ، ح 10085.
(5) التهذيب ، ج 3 ، ص 187 ، ح 424 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 554 ، ح 1540 ، بسند آخر ، إلى قوله : « ثمّ يقضي التسبيح ». فقه الرضا عليه السّلام ، ص 155 ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1392 ، ح 8430 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 60 ، ح 10090.
(6) في « بح » : + / « الصالح ».
(7) في الوافي والتهذيب : + / « أسأله ».
(8) في « بث » : / « صلاة ».
(9) التهذيب ، ج 3 ، ص 309 ، ح 955 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عليّ بن سليمان الوافي ، ج 9 ، ص 1391 ، ح 8427 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 58 ، ح 10086.