لَهَا : الدِّيَكَةُ (1) ؟ » قُلْتُ (2) : نَعَمْ ، قَالَ : « إِذَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهَا وَتَجَاوَبَتْ ، فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ فَصَلِّهْ ». (3) ‌

4865 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ (4) عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ وَأَنْتَ عَلى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ، فَاسْتَبَانَ (5) لَكَ أَنَّكَ صَلَّيْتَ عَلى غَيْرِ الْقِبْلَةِ وَأَنْتَ فِي وَقْتٍ ، فَأَعِدْ ، فَإِنْ (6) فَاتَكَ الْوَقْتُ ، فَلَا تُعِدْ (7) ». (8) ‌

4866 / 4. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ (9) ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي رَجُلٍ صَلَّى الْغَدَاةَ بِلَيْلٍ غَرَّهُ مِنْ ذلِكَ الْقَمَرُ ، وَنَامَ حَتّى‌

__________________

(1) في الوافي : « الديوك ».

(2) في « غ ، بث ، بح » والوسائل : « فقلت ». وفي الوافي : « فقال ».

(3) التهذيب ، ج 2 ، ص 255 ، ح 1010 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 1 ، ص 222 ، ح 669 ، معلّقاً عن أبي عبدالله الفرّاء ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 254 ، ح 5859 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 171 ، ح 4825.

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ص 142. وفي المطبوع : / « بن ». ولعلّه سهووقع حين الطبع.

(5) في الوافي والتهذيب ، ص 47 و 142 والاستبصار ، ص 296 : « واستبان ».

(6) في الوافي والتهذيب ، ص 47 و 142 والاستبصار ، ص 296 : « وإن ».

(7) في مرآة العقول : « ظاهر الخبر أنّه حكم من أخطأ في الاجتهاد دون الناسي والجاهل ، وإن احتمل الأعمّ ».

(8) التهذيب ، ج 2 ، ص 142 ، ح 554 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ص 47 ، ح 151 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 296 ، ح 1090 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار. التهذيب ، ج 2 ، ص 47 ، ح 154 ، بسنده عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ص 48 ، ح 156 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 297 ، ح 1094 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 7 ، ص 552 ، ح 6572 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 315 ، ذيل ح 5251.

(9) المراد من « بهذا الإسناد » ، هو الطريق المتقدّم إلى فضالة بن أيّوب.