يُعْطِيهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً ، فَتَشَرَّفَ (1) النَّاسُ لِذلِكَ (2) ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أُعْطِيكَ شَيْئاً إِنْ أَنْتَ صَنَعْتَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، كَانَ خَيْراً لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَإِنْ (3) صَنَعْتَهُ بَيْنَ يَوْمَيْنِ ، غُفِرَ (4) لَكَ مَا بَيْنَهُمَا ، أَوْ كُلَّ جُمْعَةٍ ، أَوْ كُلَّ شَهْرٍ ، أَوْ كُلَّ سَنَةٍ ، غُفِرَ لَكَ مَا بَيْنَهُمَا : تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَبْتَدِئُ فَتَقْرَأُ ، وَتَقُولُ إِذَا فَرَغْتَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ ، وَلَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ؛ تَقُولُ ذلِكَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً بَعْدَ الْقِرَاءَةِ ، فَإِذَا رَكَعْتَ قُلْتَهُ (5) عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ قُلْتَهُ (6) عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا سَجَدْتَ قُلْتَهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَقُلْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا (7) سَجَدْتَ الثَّانِيَةَ فَقُلْ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ قُلْتَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ ؛ فَذلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُمِائَةِ تَسْبِيحَةٍ ، فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَلْفٌ وَمِائَتَا تَسْبِيحَةٍ وَتَهْلِيلَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ وَتَحْمِيدَةٍ ؛ إِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَهَا بِالنَّهَارِ ، وَإِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَهَا بِاللَّيْلِ ». (8) ‌

__________________

(1) في « بح » وحاشية « جن » : « فتشوّق ». وفي الوافي : « فتشوّف ».

(2) « فتشرّف لذلك » ، أي تطلّعوا إليه وتعرّضوا لها. قال العلاّمة المجلسي : « في بعض النسخ وأكثر نسخ الحديث : فتشوّف ، قال في القاموس : تشوّف إلى الخير : تطّلع ، ومن السطح : تطاول ونظرو أشرف ». انظر : النهاية ، ج 2 ، ص 462 ( شرف ) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1101 ( شوف ).

(3) في « ى ، بح » : + / « أنت ». وفي « بخ » والوافي : « فإن ».

(4) في الوسائل : + / « الله ».

(5) في « بخ » وحاشية « بح » : « قلت ».

(6) في « بخ » : / « قلته ».

(7) في الوافي : « وإذا ».

(8) الفقيه ، ج 1 ، ص 552 ، ح 1533 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 186 ، ذيل ح 1 ، بسند آخر ، وفيهما مع زيادة في آخره. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 156 ، من قوله : « تصلّي أربع ركعات تبتدئ فتقرأ و