5635 / 2. عَلِيٌّ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَا :

سَأَلْنَا أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ : كَمْ هِيَ رَكْعَةً (2)؟ وَكَيْفَ نُصَلِّيهَا؟

فَقَالَ : « (3) عَشْرُ رَكَعَاتٍ ، وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ ، تَفْتَتِحُ (4) الصَّلَاةَ بِتَكْبِيرَةٍ ، وَتَرْكَعُ (5) بِتَكْبِيرَةٍ ، وَتَرْفَعُ (6) رَأْسَكَ (7) بِتَكْبِيرَةٍ إِلاَّ فِي الْخَامِسَةِ الَّتِي تَسْجُدُ فِيهَا ، وَتَقُولُ (8) : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَتَقْنُتُ (9) فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَتُطِيلُ (10) الْقُنُوتَ وَالرُّكُوعَ عَلى قَدْرِ الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ (11) وَالسُّجُودِ (12) ، فَإِنْ (13) فَرَغْتَ قَبْلَ أَنْ يَنْجَلِيَ فَاقْعُدْ ، وَادْعُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتّى يَنْجَلِيَ ، وَإِنِ (14) انْجَلى (15) قَبْلَ أَنْ تَفْرُغَ مِنْ‌

__________________

(1) في الوسائل والتهذيب : + / « بن إبراهيم ».

(2) في « بس » : « كم هي من ركعة ». وفي التهذيب : « كم ركعة هي ».

(3) في « بس » والوافي والتهذيب : + / « هي ».

(4) في « بخ » : « يفتتح ».

(5) في « بث ، بخ » : « ويركع ».

(6) في « بخ » والوسائل : « ويرفع ».

(7) في « ى ، بث ، بخ » وحاشية « ظ ، بح ، جن » والوسائل : « رأسه ».

(8) في « ى ، بخ » : « ويقول ». وفي التهذيب : « فتقول ».

(9) في « بث ، بخ » : « ويقنت ».

(10) في « بخ » : « ويطيل ». وفي الوسائل : « فتطيل ». وفي التهذيب : « وتطوّل ».

(11) في « ى » : / « وتطيل القنوت إلى والركوع ».

(12) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : والركوع والسجود ، الظاهر زيادة الركوع في أحدهما من النسّاخ ، ويمكن أن يقدّر خبر في الآخر ، أي والركوع والسجود سواء ».

(13) في « بح » والتهذيب : « فإذا ».

(14) في « بح » : « فإذا ». وفي الوسائل والتهذيب : « فإن ».

(15) في التهذيب : « تجلى ».