5633 / 4. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

« يُكَبِّرُ (1) فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ (2) فِي الْعِيدَيْنِ : فِي الْأُولى سَبْعاً ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْساً ، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، وَيَسْتَسْقِي وَهُوَ قَاعِدٌ ». (3) ‌

90 بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ‌

5634 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ (5) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام ، يَقُولُ : « إِنَّهُ لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، جَرَتْ فِيهِ (6) ثَلَاثُ سُنَنٍ (7) : أَمَّا وَاحِدَةٌ ، فَإِنَّهُ لَمَّا مَاتَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّاسُ :

__________________

رجل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفي علل الشرائع ، ص 346 ، ضمن الحديث الطويل 1 ؛ وص 346 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 352 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر. وفي علل الشرائع ، ص 346 ، ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 535 ، ح 1503 ، مرسلاً ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1351 ، ح 8358 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 10 ، ذيل ح 9999.

(1) في الوسائل : « تكبّر » بدل « قال : يكبّر ».

(2) في الوسائل : « تكبّر ».

(3) قرب الإسناد ، ص 114 ، ح 396 ؛ والجعفريّات ، ص 45 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، إلى قوله : « ويجهر بالقراءة » وفي الأخير مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 535 ، ح 1502 ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي كلّها : « كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يكبّر ... » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1351 ، ح 8361 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 6 ، ح 9990.

(4) في الكافي ، ح 4605 : « سعيد » ، وتقدّم أنّه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن سعيد.

(5) في التهذيب : « عليّ بن أبي عبدالله ». والمذكور في أسناد عمرو بن عثمان ، هو عليّ بن عبدالله [ البجلي ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 406.

(6) في التهذيب : / « فيه ».

(7) في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 439 : « قوله عليه السّلام : جرت فيه ثلاث سنن ، أقول : الخبر مختصر وقد مرّ تمامه