5624 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنْ يُخْرَجَ السِّلَاحُ فِي الْعِيدَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَدُوٌّ حَاضِرٌ (1) ». (2) ‌

5625 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ (3) بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أُتِيَ أَبِي بِالْخُمْرَةِ (4) يَوْمَ الْفِطْرِ ، فَأَمَرَ بِرَدِّهَا ، ثُمَّ قَالَ : هذَا يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ (5) إِلى آفَاقِ السَّمَاءِ ، وَيَضَعَ وَجْهَهُ (6) عَلَى الْأَرْضِ ». (7) ‌

5626 / 8. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ‌

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « حاضر [ اً ] ».

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 137 ، ح 305 بسنده عن النوفلي. الجعفريّات ، ص 38 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1299 ، ح 8282 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 448 ، ح 9829.

(3) هكذا في النسخ والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « الفضل » ، وهو سهو. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 425 426 ؛ وص 428 429.

(4) قال الجوهري : « الخمرة بالضمّ : سجّادة تعمل من سَعَف النخل أي جريده وتُرْمل بالخيوط » ، وقال ابن‌الأثير : « هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خُوص ونحوه من النبات ، ولا تكون خمرة إلاّفي هذا المقدار. وسمّيت خمرة لأنّ خيوطها مستورة بسعفها ». انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 649 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 77 ( خمر ).

(5) في الوافي : + / « فيه ».

(6) في الوافي والتهذيب : « جبهته ».

(7) التهذيب ، ج 3 ، ص 284 ، ح 846 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 508 ، ح 1468 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1297 ، ح 8278 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 450 ، ح 9834.