أَنْ يَثِبَ عَلَيْهِ الْأَسَدُ ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟

قَالَ : فَقَالَ : « يَسْتَقْبِلُ الْأَسَدَ وَيُصَلِّي ، وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ (1) إِيمَاءً وَهُوَ قَائِمٌ وَإِنْ كَانَ الْأَسَدُ عَلى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ». (2) ‌

88 بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَالْخُطْبَةِ فِيهِمَا‌

5619 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ (3) ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « لَيْسَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحى أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ (4) ، أَذَانُهُمَا طُلُوعُ الشَّمْسِ ، إِذَا طَلَعَتْ خَرَجُوا ، وَلَيْسَ قَبْلَهُمَا وَلَابَعْدَهُمَا صَلَاةٌ ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ مَعَ إِمَامٍ فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ ، وَلَاقَضَاءَ عَلَيْهِ ». (5) ‌

__________________

(1) في الوافي : « رأسه ».

(2) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 173. وفي التهذيب ، ج 3 ، ص 300 ، ح 915 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج 1 ، ص 463 ، ح 1336 ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر. وفيه ، ص 464 ، ح 1337 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1073 ، ح 7767 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 439 ، ح 11107.

(3) في التهذيب : / « عن عمر بن اذينة » ، وهو سقط واضح. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 367 369 ؛ وج 22 ، ص 357 359.

(4) في « بح » : + / « وإن كان ».

(5) التهذيب ، ج 3 ، ص 129 ، ح 276 ، معلّقاً عن الكليني. ثواب الأعمال ، ص 103 ، ح 7 ، بسند آخر عن ابن أبي عمير. وفيه ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 128 ، ح 273 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 444 ، ح 1714 ، بسند آخر عن ابن أبي عمير ، من قوله : « من لم يصلّ مع إمام ». وفى ثواب الأعمال ، ص 103 ، ح 4 و 6 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قطعة منه ؛ وفيه ، ح 5 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « ليس قبلهما ولا