5608 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنْ كُنْتَ فِي أَرْضِ مَخَافَةٍ ، فَخَشِيتَ لِصّاً أَوْ سَبُعاً ، فَصَلِّ عَلى دَابَّتِكَ ». (1) ‌

5609 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُرْعَةَ (2) ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَسِيرِ يَأْسِرُهُ الْمُشْرِكُونَ ، فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ ، فَيَمْنَعُهُ الَّذِي أَسَرَهُ مِنْهَا؟

قَالَ : « يُومِئُ إِيمَاءً ». (3) ‌

5610 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ ، قُلْتُ (4) : أَكُونُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، فَنَنْزِلُ لِلصَّلَاةِ (5) فِي مَوَاضِعَ فِيهَا الْأَعْرَابُ ،

__________________

(1) التهذيب ، ج 3 ، ص 172 ، ح 381 ، بسنده عن حمّاد ، عن أبي بصير. الفقيه ، ج 1 ، ص 465 ، ح 1342 ، معلّقاً عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1073 ، ح 7768 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 442 ، ذيل ح 11115.

(2) في « ظ ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « بح » : « زرارة ». وهو سهو واضح بملاحظة الطبقة وكثرة روايات زرعة [ بن محمّد ] عن سماعة [ بن مهران ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 474 480.

(3) التهذيب ، ج 3 ، ص 175 ، ح 391 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 299 ، ح 910 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الشيخ الكبير والمريض ، ح 5420 ، بسند آخر عن سماعة ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 246 ، ح 745 ، معلّقاً عن سماعة بن مهران ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1071 ، ح 7761 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 448 ، ح 11134.

(4) في الوسائل ، ح 11136 والتهذيب : « فقلت ».

(5) في التهذيب : « فنترك الصلاة » بدل « فننزل للصلاة ».