مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 562 من 666

السُّجُودِ ». (1) ‌

86 بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ‌

5606 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ؟

قَالَ : « يَقُومُ الْإِمَامُ ، وَتَجِي‌ءُ (2) طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَيَقُومُونَ (3) خَلْفَهُ ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الْإِمَامُ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَقُومُ ، وَيَقُومُونَ مَعَهُ ، فَيَمْثُلُ قَائِماً (4) ، وَيُصَلُّونَ هُمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ ، فَيَقُومُونَ فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ ، وَيَجِي‌ءُ الْآخَرُونَ ، فَيَقُومُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ يَجْلِسُ الْإِمَامُ ، فَيَقُومُونَ (5) هُمْ ، فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً أُخْرى ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَيَنْصَرِفُونَ بِتَسْلِيمِهِ (6) ».

__________________

(1) الوافي ، ج 8 ، ص 671 ، ح 6840 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 42 ، ح 7293 ؛ وص 302 ، ح 8026.

(2) في الوافي والتهذيب : « ويجي‌ء ».

(3) في الاستبصار : « ويقومون ».

(4) « فيمثل قائماً » ، أي يقوم منتصباً ؛ من مثل بالفتح والضمّ بين يديه مُثولاً ، أي انتصب قائماً. انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1394 ( مثل ).

وفي مرآة العقول ، ج 15 ، ص 423 : « فقوله عليه السّلام : قائماً ، إمّا على التجريد والتأكيد والإمام يسكت ، أو يطوّل القراءة ، أو يسبّح ، وقد صرّح العلاّمة بالثاني ، وفي الذكرى خيّر بين الثاني وبين الثالث مع ترجيح الثاني ، وصرّح بعض العامّة بالاولى ، وهو الظاهر من هذا الخبر ». وانظر أيضاً : منتهى المطلب ، ج 6 ، ص 415 412 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 4 ، ص 347.

(5) في التهذيب : « ويقومون ».

(6) في « بخ » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « بتسليمة ».

الصفحة 562 من 666