5565 / 15. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّصْرِيِّ (1) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « صَلَاةُ النَّهَارِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً : ثَمَانٌ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَثَمَانٌ بَعْدَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَا حَارِثُ ، لَاتَدَعْهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَاحَضَرٍ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، كَانَ أَبِي يُصَلِّيهِمَا وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَأَنَا أُصَلِّيهِمَا وَأَنَا قَائِمٌ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ (2) ». (3) ‌

5566 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعْدِ بن الْأَحْوَصِ (4) ، قَالَ :

قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السّلام : كَمِ الصَّلَاةُ مِنْ رَكْعَةٍ؟

فَقَالَ : « إِحْدى وَخَمْسُونَ رَكْعَةً (5) ». (6) ‌

__________________

(1) في « بث ، بح ، بخ ، بس » : « البصري ».

(2) في « ى » : « في الليل ».

(3) التهذيب ، ج 2 ، ص 4 ، ح 5 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 9 ، ح 16 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 80 ، ح 5494 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 48 ، ح 4481.

(4) هكذا في حاشية « بس » والوسائل. وفي النسخ والمطبوع : « إسماعيل بن سعد الأحوص ». وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 5361 ، فلاحظ.

(5) هكذا في « بح ، بس ». وفي « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ » والمطبوع : + / « محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى مثله ».

وتغاير اسلوب السند للُاسلوب الحاكم على أسناد الكافي يحكم بزيادته وأنّه إشارة إلى ما ورد في التهذيب ، ج 2 ، ص 3 ، ح 1 ، من نقل الخبر عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني. فيكون حكمه حكم ما تقدّم في ذيل ح 5509 ، وفي ذيل ح 5554.

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 3 ، ح 1 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 218 ، ح 771 ، بسندهما عن محمّد بن عيسى الوافي ،