مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 529 من 666

5562 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ (1) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا قُمْتَ بِاللَّيْلِ (2) مِنْ مَنَامِكَ ، فَقُلِ : "الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي لِأَحْمَدَهُ وَأَعْبُدَهُ" ، فَإِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ الدُّيُوكِ (3) ، فَقُلْ : سُبُّوحٌ‌قُدُّوسٌ (4) ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ، سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ ، لَا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ (5) ، عَمِلْتُ سُوءاً ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي (6) ؛ إِنَّهُ (7) لَايَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ.

فَإِذَا قُمْتَ ، فَانْظُرْ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ وَقُلِ (8) : اللهُمَّ إِنَّهُ (9) لَايُوَارِي عَنْكَ (10) لَيْلٌ سَاجٍ (11) ، وَلَاسَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ ، وَلَا أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ (12) ، وَلَاظُلُمَاتٌ‌

__________________

ج 2 ، ص 327 و 333 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، مع اختلاف ، وفي كلّها من قوله : « قال : قلت له : « وَإِدْبرَ النُّجُومِ » » الوافي ، ج 7 ، ص 97 ، ح 5529 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 73 ، ح 4545.

(1) في « ظ » والكافي ، ح 3328 : + / « بن عيسى ».

(2) في البحار ، ص 173 : « في الليل ».

(3) في الكافي ، ح 3328 : « الديك ».

(4) في التهذيب : + / « ربّنا و ».

(5) في الكافي ، ح 3328 : / « لاشريك لك ».

(6) في الكافي ، ح 3328 : / « وارحمني ».

(7) في « ظ ، بس » والكافي ، ح 3328 : « فإنّه ».

(8) في « ظ » والبحار ، ص 178 : « فقل ».

(9) في الكافي ، ح 3328 : / « إنّه ».

(10) في البحار ، ص 187 والكافي ، ح 3328 : « منك ».

(11) في البحار ، ص 187 والكافي ، ح 3328 : « داج ». وقوله : « ليل ساج » ، أي ساتر ومغطِّي بظلامه وسكونه ؛ من السَجْو بمعنى الستر. أو ساكن ؛ من السجو بمعنى السكون والدوام. أو راكد ؛ من سجى بمعنى ركد واستقرّ. قال الشيخ البهائي : « لايواري عنك ليل ساج ، أي لايستر عنك ، من المواراة وهي الستر ، وساج بالسين المهملة وآخره جيم : اسم فاعل من سجى بمعنى ركد واستقرّ ، والمراد ليل راكد ظلامه مستقرّ وقد بلغ غايته » ونحوه قال العلاّمة الفيض. انظر : لسان العرب ، ج 14 ، ص 371 ؛ المصباح المنير ، ص 267 ( سجا ) ؛ مفتاح الفلاح ، ص 229.

(12) « المهاد » و « المهد » : الفراش ، وجمع الأوّل : مُهُدٌ ، وجمع الثاني : مُهُود. المِهاد أيضاً : جمع المَهْد

الصفحة 529 من 666