الْحُمْرَةِ ، وَمَصِيرُهَا إِلَى الْبَيَاضِ (1) فِي أُفُقِ الْمَغْرِبِ ». (2) ‌

7 بَابُ وَقْتِ الْفَجْرِ‌

4857 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :

كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُصَيْنِ (3) إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السّلام مَعِي : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَدِ اخْتَلَفَ (4) مُوَالُوكَ (5) فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ ، الْمُسْتَطِيلُ فِي السَّمَاءِ ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ يُصَلِّي إِذَا اعْتَرَضَ فِي أَسْفَلِ الْأُفُقِ وَاسْتَبَانَ (6) ، وَلَسْتُ أَعْرِفُ أَفْضَلَ الْوَقْتَيْنِ فَأُصَلِّيَ فِيهِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُعَلِّمَنِي أَفْضَلَ الْوَقْتَيْنِ وَتَحُدَّهُ لِي ، وَكَيْفَ أَصْنَعُ مَعَ الْقَمَرِ وَالْفَجْرُ لَايَتَبَيَّنُ مَعَهُ حَتّى يَحْمَرَّ (7) وَيُصْبِحَ؟

__________________

(1) في « ى » : « بياض ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 260 ، ح 1037 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 270 ، ح 976 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 7 ، ص 276 ، ح 5895 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 130 ، ح 4711 ؛ وص 186 ، ح 4870 ، وفيهما إلى قوله : « أنّ وقت المغرب ضيّق » ؛ وفيه ، ص 188 ، ح 4874 ، من قوله : « فكتب كذلك الوقت ».

(3) الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 2 ، ص 36 ، ح 115 ، والاستبصار ، ج 1 ، ص 274 ، ح 994 باختلاف يسير بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن الحصين بن أبي الحصين ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام.

والمظنون وقوع التحريف في العنوان ، في المواضع الثلاثة ، وأنّ الصواب هو أبو الحصين بن الحصين ، وهو الذي ورد ذكره في رجال البرقي ، ص 56 ، ورجال الطوسي ، ص 379 ، الرقم 5623 ، في جملة أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السّلام ، كما ورد في رجال البرقي ، ص 58 ، ورجال الطوسي ، ص 393 ، الرقم 5802 ، في جملة أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السّلام.

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « اختلفت ».

(5) في « ى » وحاشية « بح » والتهذيب : « مواليك ».

(6) في « بث » : « فاستبان ».

(7) في « بس » : « حتّى يجمر ». وفي « جن » وحاشية « غ » : « حتّى يجهر ».