5535 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ (1) الْمَغْرِبِ لَاتَدَعْهُنَّ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ (2) ». (3) ‌

5536 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَانِ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَلَابَعْدَهُمَا شَيْ‌ءٌ إِلاَّ الْمَغْرِبَ ، فَإِنَّ بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَاتَدَعْهُنَّ فِي حَضَرٍ وَلَاسَفَرٍ (4) ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ قَضَاءُ صَلَاةِ النَّهَارِ ، وَصَلِّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَاقْضِهِ (5) ». (6) ‌

5537 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ‌

__________________

قوله : « فليصلّ على دابّته وهو راكب » مع اختلاف وزيادة في أوّله الوافي ، ج 7 ، ص 119 ، ح 5585 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 331 ، ح 5308.

(1) في « ى » : « في ».

(2) في « ظ » : « في سفر ولا حضر ».

(3) التهذيب ، ج 2 ، ص 14 ، ح 35 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 15 ، ح 39 ؛ وص 113 ، ح 423 ، بسنده عن الحارث بن المغيرة ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 79 ، ح 5490 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 86 ، ح 4578.

(4) في « ظ » والوسائل ، ح 4571 : « سفر ولا حضر ».

(5) في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 391 : « قوله عليه السّلام : صلاة النهار ، أي ما تركته من نافلة النهار ، وصلّ صلاة الليل ، أي نوافلها واقضها إن تركتها ، وتذكير الضمير بتأويل الفعل ، أو الهاء للسكت ، وفيه دلالة على عدم سقوط الوتيرة في السفر ولا يخلو من قوّة ».

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 14 ، ح 36 ؛ وج 3 ، ص 169 ، ح 371 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 119 ، ح 5584 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 83 ، ح 4571 ؛ وص 86 ، ح 4579.