مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 501 من 666

يَمْضِيَ شَهْرٌ ، فَإِذَا تَمَّ لَكَ شَهْرٌ ، فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ وَإِنْ (1) أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ سَاعَتِكَ ». (2) ‌

5518 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِالْبَصْرَةِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، لَهُ بِهَا دَارٌ وَمَنْزِلٌ (3) ، فَيَمُرُّ بِالْكُوفَةِ وَإِنَّمَا هُوَ مُجْتَازٌ (4) لَايُرِيدُ الْمُقَامَ إِلاَّ بِقَدْرِ مَا يَتَجَهَّزُ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ؟

قَالَ : « يُقِيمُ فِي جَانِبِ الْمِصْرِ وَيُقَصِّرُ ».

قُلْتُ : فَإِنْ دَخَلَ أَهْلَهُ؟

قَالَ : « عَلَيْهِ التَّمَامُ » (5) (6) ‌

5519 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ :

سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ (7) أَبَا عَبْدِ اللهِ (8) عليه السّلام وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْمُسَافِرِ : إِنْ حَدَّثَ‌

__________________

(1) في « بح » : « وإذا ».

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 219 ، ح 546 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الاستبصار ، ج 1 ، ص 237 ، ح 847 ، بسنده عن أحمد بن محمّد عيسى الوافي ، ج 7 ، ص 149 ، ح 5652 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 500 ، ذيل ح 11283.

(3) في « ى » : « أو منزل ».

(4) « المجتاز » : السالك ، ومجتاب الطريق ، أي قاطعه ، ومجيزه. والاجتياب : السلوك. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 870 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 326 ( جوز ).

(5) تقدّم ما يرتبط بهذا الخبر ذيل الحديث 5513.

(6) التهذيب ، ج 3 ، ص 220 ، ح 550 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. قرب الإسناد ، ص 164 ، ح 600 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 150 ، ح 5654 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 474 ، ح 11205.

(7) في الوافي : / « بن مسلم ».

(8) في التهذيب : « أبا جعفر ».

الصفحة 501 من 666