وَأَبَيْتُ ». (1) ‌

4788 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السّلام يَقُولُ : « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ (2) اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ؛ وَذلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ) (3) ». (4) ‌

4789 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي إِلَى الصَّلَاةِ ، نَزَلَتْ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ (5) إِلى أَعْنَانِ (6) الْأَرْضِ ، وَحَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ ، وَنَادَاهُ مَلَكٌ : لَوْ يَعْلَمُ‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الورع ، ذيل ح 1636 ، بسند آخر من قوله : « إنّ العبد إذا سجد فأطال » مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 1 ، ص 210 ، ح 638 ، مرسلاً الوافي ، ج 7 ، ص 22 ، ح 5387 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 78 ، ح 177 ، من قوله : « فما أحسن الرجل » إلى قوله : « وهو راكع أو ساجد » ؛ وج 4 ، ص 38 ، ح 4454 ؛ وج 6 ، ص 378 ، ح 8229 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 221 ، ح 65 ، وفي الأخيرين من قوله : « إنّ العبد إذا سجد فأطال ».

(2) في « بح » : « إلى ».

(3) العلق (96) : 19.

(4) عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 7 ، ح 15 ، بسنده عن الحسن بن عليّ الوشّاء. وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب السجود والتسبيح والدعاء فيه ... ، صدر ح 5030 ؛ وفيه ، نفس الباب ، ضمن ح 5034 ؛ وكامل الزيارات ، ص 146 ، الباب 58 ، ذيل ح 4 ؛ وثواب الأعمال ، ص 56 ، ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام. التهذيب ، ج 2 ، ص 77 ، ضمن ح 287 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 209 ، ح 268 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 345 ، وفي كلّ المصادر إلاّ العيون ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 22 ، ح 5389 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 379 ، ح 8233.

(5) « أعنان السماء » : نواحيها ، واحدها : عَنَنٌ وعَنٌّ. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 313 ( عنن ).

(6) في الوسائل : / « أعنان ».