الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَمَّنْ لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟

قَالَ (1) : « يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فَلَمْ يُدْرِكْهَا (2) ، فَلْيُصَلِّ أَرْبَعاً » وَقَالَ : « إِذَا أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ الرَّكْعَةَ (3) الْأَخِيرَةَ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ الصَّلَاةَ ؛ وَإِنْ (4) كُنْتَ (5) أَدْرَكْتَهُ بَعْدَ مَا رَكَعَ ، فَهِيَ الظُّهْرُ أَرْبَعٌ (6) ». (7) ‌

74 بَابُ التَّطَوُّعِ (8) يَوْمَ الْجُمُعَةِ‌

5486 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (9) وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

(1) في « ظ » والتهذيب والاستبصار : « فقال ».

(2) في « ى » : « ولم يدركها ».

(3) في التهذيب ، ص 160 : / « الركعة ».

(4) في « بح » والتهذيب والاستبصار : « فإن ».

(5) في « ظ » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « أنت ».

(6) في الوافي : « أربعاً ».

(7) التهذيب ، ج 3 ، ص 160 ، ح 343 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 243 ، ح 656 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 421 ، ح 1622 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 8 ، ص 1159 ، ح 7936 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 345 ، ح 9536.

(8) في « بث » : + / « في ».

(9) في التهذيب والاستبصار : « محمّد بن يحيى » ، وقد تكرّرت في أسناد الكافي رواية عليّ بن محمّد وغيره‌عن سهل بن زياد. انظر على سبيل المثال ح 3909 و 4174 و 5061 و 5260 و 5486 و 5649.

وأمّا رواية محمّد بن يحيى عن سهل بن زياد ، فلم تثبت في أسناد الكافي. وما ورد في الكافي ، ح 12171 من رواية محمّد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، الظاهر أنّ محمّد بن يحيى فيه مصحّف من محمّد بن الحسن ؛ فقد تكرّر هذا الارتباط في الكافي ، ح 61 و 5490 و 5699.