بِهِمْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولى بِالْجُمُعَةِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْمُنَافِقِينَ ». (1) ‌

5473 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) (2) قَالَ : « (3) فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ ». (4) ‌

5474 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : كُلُّ وَاعِظٍ قِبْلَةٌ ، يَعْنِي (5) إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَنْبَغِي لِلنَّاسِ أَنْ يَسْتَقْبِلُوهُ ». (6) ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 3 ، ص 241 ، ح 648 ، معلّقاً عن عليّ ، عن أبيه ، عن حمّاد الوافي ، ج 8 ، ص 1147 ، ح 7926 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 313 ، ح 9444 ؛ وص 343 ، ذيل ح 9530.

(2) الأعراف (7) : 31. وفي مجمع البيان ، ج 4 ، ص 244 : « أي خذوا ثيابكم التي تتزيّنون بها للصلاة في‌الجمعات والأعياد ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، وقيل : عند كلّ صلاة ».

(3) في تفسير العيّاشي : + / « الأردية ».

(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 241 ، ح 647 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. وفيه ، ص 136 ، ح 297 ، بسنده عن فضالة ، عن عبدالله بن سنان ، مع زيادة في أوّله. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 13 ، ح 27 ، عن المحاملي ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. المقنعة ، ص 202 ، مرسلاً ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1147 ، ح 7927 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 395 ، ح 9676.

(5) في مرآة العقول : « التفسير عن الصادق عليه السّلام ، أو من بعض الرواة ، أو من الكليني. ولو لم يكن من المعصوم‌فالتعميم أولى ».

(6) الفقيه ، ج 1 ، ص 280 ، ح 859 ؛ وص 427 ، ح 1262 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيهما : « كل واعظ قبلة [ في ص 427 : + / « للموعوظ » ] وكلّ موعوظ قبلة للواعظ » الوافي ، ج 8 ، ص 1147 ، ح 7928 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 343 ، ح 9531 ؛ وص 407 ، ح 9707.