سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟

فَقَالَ : « نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِيلُ عليه السّلام مُضَيَّقَةً ، إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّهَا ».

قَالَ : قُلْتُ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّيْتُهَا.

فَقَالَ : قَالَ (1) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَمَّا أَنَا إِذَا (2) زَالَتِ الشَّمْسُ ، لَمْ أَبْدَأْ بِشَيْ‌ءٍ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ ».

قَالَ الْقَاسِمُ : وَكَانَ ابْنُ بُكَيْرٍ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ شَاكٌّ فِي الزَّوَالِ ، فَإِذَا (3) اسْتَيْقَنَ (4) الزَّوَالَ ، بَدَأَ بِالْمَكْتُوبَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ. (5) ‌

70 بَابُ تَهْيِئَةِ الْإِمَامِ لِلْجُمُعَةِ وَخُطْبَتِهِ (6) وَالْإِنْصَاتِ (7) ‌

5466 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

__________________

تقديم نافلة ».

ويؤيّد ذلك ما ورد في رجال الكشّي ، ص 143 ، الرقم 226 ، بسنده عن القاسم بن عروة من أنّ ابن بكير كان يصلّي الظهر إذا كان الظلّ مثله والعصر إذا كان الظلّ مثليه ؛ لما أمر به الإمام عليه السّلام.

(1) في الوافي والوسائل : / « قال ».

(2) في « ظ » والوافي والوسائل : « فإذا ».

(3) في « ى » : « وإذا ».

(4) في « جن » : « تيقّن ».

(5) الوافي ، ج 8 ، ص 1107 ، ح 7832 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 319 ، ح 9464 ، إلى قوله : « لم أبدأ بشي‌ء قبل المكتوبة ».

(6) في « ى » : « والخطبة ».

(7) « الإنصات » : السكوت للاستماع ، والإسكات ، يقال : أنصت ، أي سكت سكوت مستمع. انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 62 ( نصت ).