5461 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « يَكُونُ بَيْنَ الْجَمَاعَتَيْنِ (1) ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ » يَعْنِي لَايَكُونُ (2) جُمُعَةٌ إِلاَّ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ « وَلَيْسَ تَكُونُ (3) جُمُعَةٌ إِلاَّ بِخُطْبَةٍ » قَالَ (4) : « فَإِذَا (5) كَانَ بَيْنَ الْجَمَاعَتَيْنِ فِي الْجُمُعَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ ، فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُجَمِّعَ (6) هؤُلَاءِ ، وَيُجَمِّعَ هؤُلَاءِ ». (7) ‌

69 بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَوَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ (8) يَوْمَ الْجُمُعَةِ‌

5462 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ‌

__________________

ح 17 ؛ والخصال ، ص 533 ، أبواب الثلاثين وما فوقه ، ح 11 ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم ، وفي الأخير إلى قوله : « في جماعة وهي الجمعة ». وفي الخصال ، ص 422 ، باب التسعة ، ح 21 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 409 ، ح 1219 ، معلّقاً عن زرارة ، وفي الأخيرين مع زيادة في آخره. وفيه ، ص 431 ، ضمن الحديث الطويل 1263 ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، من قوله : « ووضعها عن تسعة عن الصغير » وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1119 ، ح 7858 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 295 ، ذيل ح 9382.

(1) في حاشية « بح » : « الجمعتين ».

(2) في « جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 79 : « لا تكون ».

(3) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس » : « يكون ».

(4) في التهذيب ، ح 79 : / « قال ».

(5) في « ى » : « إذا ». وفي التهذيب ، ح 79 : « وإذا ».

(6) في « بث » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 79 : « أن يجمّع ». والتجميع : حضور الجمعة وقضاء الصلاة فيها. انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1200 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 297 ( جمع ).

(7) التهذيب ، ج 3 ، ص 23 ، ح 79 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ح 80 ، بسنده عن جميل ، مع زيادة في أوّله وآخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 426 ، ح 1258 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1126 ، ح 7877 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 314 ، ح 9447.

(8) في « بح » ومرآة العقول : + / « من ».