5459 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَدْنى مَا يُجْزِئُ فِي الْجُمُعَةِ سَبْعَةٌ أَوْ خَمْسَةٌ أَدْنَاهُ ». (1)
5460 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (2) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « فَرَضَ اللهُ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ خَمْساً وَثَلَاثِينَ صَلَاةً ، مِنْهَا (3) صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فَرَضَهَا اللهُ فِي جَمَاعَةٍ وَهِيَ الْجُمُعَةُ ، وَوَضَعَهَا عَنْ تِسْعَةٍ : عَنِ الصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ (4) ، وَالْمَجْنُونِ ، وَالْمُسَافِرِ ، وَالْعَبْدِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالْمَرِيضِ ، وَالْأَعْمى ، وَمَنْ كَانَ عَلى رَأْسِ فَرْسَخَيْنِ ». (5)
__________________
وفيه ، ح 1611 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 239 ، ح 637 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « لا تكون جمعة ما لم يكن القوم خمسة ». وراجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 522 ، ح 1486 الوافي ، ج 8 ، ص 1123 ، ح 7869 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 303 ، ح 9413.
(1) التهذيب ، ج 3 ، ص 21 ، ح 76 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 419 ، ح 1609 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار. وفيه ، ص 419 ، ح 1610 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 239 ، ح 636 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في آخره. وفيه ، ح 637 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 419 ، ح 1611 ، بسند آخر ، مع اختلاف. وفيه ، ح 1612 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 21 ، ح 75 ؛ وص 239 ، ح 640 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 411 ، ح 1220 وح 1224 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 8 ، ص 1123 ، ح 7870 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 303 ، ح 9412.
(2) في التهذيب : / « عن أبيه جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى » ، وهو سقط واضح.
(3) في حاشية « بث » : « فيها ».
(4) في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 350 : « وأمّا الكبير فأطلقه بعض الأصحاب وقيّده بعضهم بالمزمن ، وبعضهمبالبالغ حدّ العجز أو المشقّة الشديدة. والنصوص خالية عن التقييد ».
(5) التهذيب ، ج 3 ، ص 21 ، ح 77 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الأمالي للصدوق ، ص 390 ، المجلس 61 ،