5450 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ ، وَقَلَّمَ مِنْ (2) أَظْفَارِهِ ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ (3) يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً (4) ». (5) ‌

5451 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَخْذُ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ (6) مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ‌

__________________

فيه ، باب غسل الرأس ، ح 12802 ؛ وثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 2 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح 1 ، بسند آخر ؛ وفيه أيضاً ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 291 ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف ، وفي الأربعة الأخيرة من قوله : « وغسل الرأس بالخطمي » الوافي ، ج 6 ، ص 660 ، ح 5186 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 354 ، ذيل ح 9559.

(1) روى موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم ، عن عبدالله بن سنان ، في الكافي ، ح 6402 في المطبوع : عبدالله بن الهيثم ، لكن يأتي أنّ الصواب « عبدالله بن القاسم » كما في بعض النسخ وح 7336 و 9340 و 10500 و 14712 و 14713 والراوي عن موسى بن سعدان في خمسة مواضع من المواضع المذكورة ، هو محمّد بن الحسين.

فلا يبعد سقوط الواسطة في ما نحن فيه ، بين موسى بن سعدان وبين عبدالله بن سنان ويؤكّد ذلك تكرار « عبدالله » الموجب للسقط بجواز النظر من أحدهما إلى الآخر.

(2) في الوافي والكافي ، ح 12805 والتهذيب : / « من ».

(3) في الوافي : + / « في ».

(4) قال الجوهري : « النَسَمة : الإنسان » ، وقال ابن الأثير : « النسمة : النفس والروح ، وكلّ دابّة فيها روح فهي نسمة ». انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 2040 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 49 ( نسم ).

(5) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل والمروءة ، باب غسل الرأس ، ح 12805. وفي التهذيب ، ج 3 ، ص 236 ، ح 623 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 6 ، ص 632 ، ح 5104 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 354 ، ح 9558.

(6) في الفقيه : / « والأظفار ».