عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « السَّاعَةُ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْخُطْبَةِ إِلى أَنْ يَسْتَوِيَ النَّاسُ فِي الصُّفُوفِ ، وَسَاعَةٌ أُخْرى مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلى غُرُوبِ الشَّمْسِ ». (1) ‌

5435 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ يَوْمَ (2) الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ ، يُضَاعِفُ اللهُ (3) فِيهِ الْحَسَنَاتِ ، وَيَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ ، وَيَرْفَعُ فِيهِ الدَّرَجَاتِ ، وَيَسْتَجِيبُ فِيهِ الدَّعَوَاتِ ، وَيَكْشِفُ (4) فِيهِ (5) الْكُرُبَاتِ ، وَيَقْضِي (6) فِيهِ الْحَوَائِجَ (7) الْعِظَامَ ، وَهُوَ (8) يَوْمُ الْمَزِيدِ ، لِلّهِ فِيهِ عُتَقَاءُ وَطُلَقَاءُ مِنَ النَّارِ ، مَا دَعَا (9) بِهِ (10) أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَعَرَفَ (11) حَقَّهُ وَحُرْمَتَهُ إِلاَّ كَانَ حَقّاً عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَطُلَقَائِهِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنْ (12) مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ (13) ، مَاتَ شَهِيداً ، وَبُعِثَ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 3 ، ص 235 ، ح 619 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر الوافي ، ج 8 ، ص 1086 ، ح 7782 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 352 ، ح 9552.

(2) في « ظ ، بث ، بح ، بس ، جن » : / « يوم ».

(3) في التهذيب : / « الله ».

(4) في الوسائل والمقنعة : « وتكشف ».

(5) في « ى ، بث ، جن » : « به ».

(6) في « ظ » والوسائل والمقنعة : « وتقضى ».

(7) في التهذيب : « الحاجات ».

(8) في « بخ » : « وهي ». وفي « جن » : / « هو ».

(9) في « ظ ، ي » وحاشية « بث ، بح » : « ما دعاه ». وفي « بخ » والوافي : « ما رعاه ».

(10) في « ى ، بخ » والوافي : / « به ». وفي التهذيب والمقنعة : « فيه ».

(11) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والمقنعة وفي « ظ » والمطبوع : « وقدعرف ».

(12) في التهذيب : « وإن ».

(13) في الوافي والوسائل والتهذيب والمقنعة : « أو ليلته ».