66 بَابُ فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهِ‌

5431 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ (2) أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ (3) ». (4) ‌

5432 / 2. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، نَزَلَ (5) الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، مَعَهُمْ قَرَاطِيسُ مِنْ فِضَّةٍ ، وَأَقْلَامٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَيَجْلِسُونَ عَلى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ (6) عَلى كَرَاسِيَّ مِنْ نُورٍ ، فَيَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلى مَنَازِلِهِمُ : الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ حَتّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ ، فَإِذَا‌

__________________

الشرائع ، ص 271 ، ضمن الحديث الطويل 9 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 117 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1055 ، ح 7716 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 261 ، ذيل ح 10592 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 273 ، ح 11.

(1) في التهذيب : « عدّة من أصحابنا » بدل « محمّد بن يحيى ».

(2) في الفقيه : « في يوم ».

(3) في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 339 : « لاينافي ما ورد من أنّ يوم الغدير أفضل الأيّام ؛ إذ يمكن حمل هذا على أنّه أفضل من أيّام الاسبوع والغدير أفضل أيّام السنة ، والحاصل أنّه من جهة هذه الخصوصيّة أفضل ، ويمكن حمل أحدهما على الإضافيّ ، والآخر على الحقيقيّ ».

(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 2 ، ح 1 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 421 ، ح 1241 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ؛ المقنعة ، ص 154 ، مرسلاً الوافي ، ج 8 ، ص 1081 ، ح 7773 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 375 ، ح 9619.

(5) في « ظ » : « تنزّل ».

(6) في « ظ ، ى ، بح ، بس » وحاشية « بث ، جن » والوافي : « المساجد ».