5421 / 11. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ ) (1) قَالَ : « الصَّحِيحُ يُصَلِّي قَائِماً وَقُعُوداً ، الْمَرِيضُ يُصَلِّي (2) جَالِساً ( وَعَلى جُنُوبِهِمْ ) الَّذِي يَكُونُ أَضْعَفَ مِنَ الْمَرِيضِ الَّذِي يُصَلِّي جَالِساً ». (3) ‌

5422 / 12. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَاعِداً (4) ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ ، صَلّى مُسْتَلْقِياً ، يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، فَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ ، غَمَّضَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ سَبَّحَ (5) ، ثُمَّ يَفْتَحُ عَيْنَيْهِ ، فَيَكُونُ (6) فَتْحُ عَيْنَيْهِ رَفْعَ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ، غَمَّضَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ سَبَّحَ (7) ، فَإِذَا سَبَّحَ ، فَتَحَ عَيْنَيْهِ ، فَيَكُونُ فَتْحُ عَيْنَيْهِ رَفْعَ رَأْسِهِ مِنَ السُّجُودِ ، ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَيَنْصَرِفُ ». (8) ‌

__________________

ح 745 ، معلّقاً عن سماعة بن مهران ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 175 ، ح 391 ، معلّقاً عن الكليني في ح 5609 ، وفيه ، ص 299 ، ح 910 ، بسنده عن سماعة الوافي ، ج 8 ، ص 1071 ، ح 7761 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 488 ، ذيل ح 11134.

(1) آل عمران (3) : 191. وفي « بخ » والتهذيب ، ج 2 : / « وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ». وفي الوافي والتهذيب ، ج 3 : / « وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ».

(2) في « بح » : « ويصلّي المريض » بدل « المريض يصلّي ».

(3) التهذيب ، ج 2 ، ص 169 ، ح 672 ؛ وج 3 ، ص 176 ، ح 396 ، معلّقاً عن الكليني. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 211 ، ح 174 ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 8 ، ص 1040 ، ح 7678 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 481 ، ح 7113 ؛ البحار ، ج 84 ، ص 333.

(4) في الوافي : « يصلّى المريض قائماً ، فإن لم يقدر على ذلك صلّى قاعداً ».

(5) في الوافي والتهذيب ، ج 2 : « ثمّ يسبّح ».

(6) في الوافي : « ويكون ».

(7) في الوافي والتهذيب : « ثمّ يسبّح ».

(8) التهذيب ، ج 2 ، ص 169 ، ح 671 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج 3 ، ص 176 ، ح 393 ، بسنده عن