قَالَ : « قَدْ مَضَتْ (1) صَلَاتُهُ ، وَلَاشَيْ‌ءَ عَلَيْهِ ». (2) ‌

5393 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ (3) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ (4) الصَّيْقَلِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ بِاللَّيْلِ ، فَاغْتَسَلَ (5) ، فَلَمَّا أَصْبَحَ نَظَرَ ، فَإِذَا فِي ثَوْبِهِ جَنَابَةٌ؟

فَقَالَ : « الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَدَعْ شَيْئاً إِلاَّ وَلَهُ حَدٌّ (6) ، إِنْ كَانَ حِينَ قَامَ (7) نَظَرَ ، فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ، فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ؛ وَإِنْ كَانَ حِينَ قَامَ لَمْ يَنْظُرْ (8) ، فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ». (9) ‌

5394 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

__________________

(1) في « ى » والوسائل : « مضت » بدون « قد ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 360 ، ح 1489 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 181 ، ح 634 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 163 ، ح 4005 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 474 ، ح 4215.

(3) في الاستبصار : « عبيدالله ». وفي هامشه : « عبدالله ».

والحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ بن عبدالله بن المغيرة.

(4) في حاشية « ظ » والوافي نقلاً من بعض النسخ والوسائل والتهذيب : « ميمون ». ولم نجد لميمون الصيقل ذكراً في الكتب والأسناد.

(5) في الوافي والتهذيب : + / « وصلّى ».

(6) في الوافي : « وقد جعل له حدّاً » بدل « وله حدّ ».

(7) في التهذيب ، ج 2 : + / « إلى الصلاة ».

(8) في التهذيب ، ج 2 : « فلم ينظر ».

(9) التهذيب ، ج 2 ، ص 202 ، ح 791 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 182 ، ح 640 ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج 1 ، ص 424 ، ح 1346 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن عبدالله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 163 ، ح 4006 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 478 ، ح 4226.