رَآهُ ، أَوْ لَمْ يَرَهُ (1) سَوَاءٌ ». (2) ‌

5390 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ خَمْرٌ ، أَوْ نَبِيذٌ (3) مُسْكِرٌ ، فَاغْسِلْهُ إِنْ عَرَفْتَ مَوْضِعَهُ ؛ فَإِنْ (4) لَمْ تَعْرِفْ مَوْضِعَهُ (5) ، فَاغْسِلْهُ كُلَّهُ ؛ وَإِنْ (6) صَلَّيْتَ فِيهِ (7) ، فَأَعِدْ صَلَاتَكَ ». (8) ‌

5391 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ خَيْرَانَ الْخَادِمِ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ (9) الْخَمْرُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ : أَيُصَلّى فِيهِ ، أَمْ (10) لَا؟ فَإِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : صَلِّ فِيهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ إِنَّمَا حَرَّمَ شُرْبَهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَاتُصَلِّ فِيهِ. (11) ‌

__________________

(1) في « بث » : « ولم يره ». وفي « بخ ، بس » والتهذيب : « وإن لم يره ».

(2) التهذيب ، ج 1 ، ص 257 ، ح 745 ، بسنده عن محمّد بن عيسى العبيدي ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن أبي سعيد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله وأبي جعفر عليهما السّلام الوافي ، ج 6 ، ص 183 ، ح 4056 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 432 ، ح 4079.

(3) في « ى » : + / « أو ».

(4) في حاشية « بث ، بح » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وإن ».

(5) في « بخ » : + / « وإلاّ ».

(6) في التهذيب والاستبصار : « فإن ».

(7) في « ى » : / « فيه ».

(8) التهذيب ، ج 1 ، ص 278 ، ح 818 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 189 ، ح 661 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 215 ، ح 4140 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 469 ، ح 4199.

(9) في « ظ ، بح ، جن » والوافي : « يصيب ».

(10) في الاستبصار : « أو ».

(11) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : لاتصلّ فيه ، الظاهر أنّ الضمير راجع إلى الثوب المتنجّس بالخمر ، وضمير