مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 386 من 666

5347 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَصْلُحُ (1) لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ مِنَ الْخُمُرِ وَالدُّرُوعِ (2) مَا لَايُوَارِي شَيْئاً » (3) (4) ‌

5348 / 15. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي فَلَاةٍ (5) مِنَ الْأَرْضِ ، لَيْسَ (6) عَلَيْهِ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، وَأَجْنَبَ فِيهِ ، وَلَيْسَ (7) عِنْدَهُ مَاءٌ : كَيْفَ يَصْنَعُ؟

قَالَ : « يَتَيَمَّمُ ، وَيُصَلِّي عُرْيَاناً قَاعِداً (8) يُومِئُ إِيمَاءً (9) ». (10) ‌

5349 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ى ، بخ » والوافي : « لاتصلح ».

(2) في « بث ، بس » : « الدرع ».

(3) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : ما لايواري شيئاً ، ظاهره حكاية اللون أيضاً ، وهو إجماعيّ ، وإنّما الخلاف في ما إذا حكى الحجم وستر اللون ، والأحوط الترك إلاّ مع الضرورة فتصلّى فيها ».

(4) التهذيب ، ج 2 ، ص 219 ، ح 861 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 390 ، ح 1485 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 379 ، ح 6134 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 388 ، ح 5475.

(5) « الفلاة » : المفازة ، أو هي التي لا ماء فيها ، أو هي الصحراء الواسعة ، أو غير ذلك. انظر : لسان العرب ، ج 15 ، ص 164 ( فلا ).

(6) في الوسائل : + / « وليس ».

(7) في « ى » : « فليس ».

(8) في التهذيب ، ج 1 والاستبصار : « قائماً ».

(9) في التهذيب ، ج 2 : « ويومئ » بدل « ويومئ إيماءً ».

(10) التهذيب ، ج 2 ، ص 223 ، ح 881 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج 1 ، ص 405 ، ح 1271 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 168 ، ح 582 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 441 ، ح 6301 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 486 ، ح 4248.

الصفحة 386 من 666