5338 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ يُصَلِّي فِي سَرَاوِيلَ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ ، قَالَ : « يَجْعَلُ التِّكَّةَ (1) عَلى عَاتِقِهِ ». (2) ‌

5339 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، قَالَ :

سَأَلَ مُرَازِمٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَأَنَا مَعَهُ حَاضِرٌ عَنِ الرَّجُلِ الْحَاضِرِ (3) يُصَلِّي فِي إِزَارٍ (4) مُرْتَدِياً (5) بِهِ؟

قَالَ : « يَجْعَلُ عَلى رَقَبَتِهِ مِنْدِيلاً أَوْ عِمَامَةً يَتَرَدّى بِهِ (6) ». (7) ‌

5340 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (8) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَوَشَّحَ (9) بِإِزَارٍ فَوْقَ الْقَمِيصِ (10) ‌

__________________

(1) « التِكَّةُ » : رباط السراويل ، والجمع تِكَك. انظر : لسان العرب ، ج 10 ، ص 406 ( تكك ).

(2) الفقيه ، ج 1 ، ص 256 ، ح 786 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 366 ، ح 1519 ، بسنده آخر ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 379 ، ح 6135 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 453 ، ح 5696.

(3) في « بخ » : / « عن الرجل الحاضر ».

(4) في « بح » : + / « مؤتزر ».

(5) في « ظ ، بخ ، بس » والوافي والوسائل ، ح 5482 والتهذيب : « مؤتزراً ». والارتداء والتردّي : التوشّح ، أي اللبس ، ولبس الرداء. انظر : لسان العرب ، ج 14 ، ص 318 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1689 ( ردى ).

(6) في « بح » والتهذيب : « بها ».

(7) التهذيب ، ج 2 ، ص 366 ، ح 1518 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 7 ، ص 381 ، ح 6142 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 390 ، ح 5482 ؛ وص 453 ، ح 5695 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 192.

(8) في التهذيب : « عدّة من أصحابنا ».

(9) في « بح ، جن » : « أن يتوشّح ».

(10) في الاستبصار : « قميص ».