يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا عليهما السّلام عَنِ التَّمَاثِيلِ فِي الْبَيْتِ؟

فَقَالَ (1) : « لَا بَأْسَ إِذَا كَانَتْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَعَنْ شِمَالِكَ ، وَعَنْ (2) خَلْفِكَ ، أَوْ تَحْتَ (3) رِجْلَيْكَ (4) ؛ وَإِنْ كَانَتْ فِي الْقِبْلَةِ ، فَأَلْقِ عَلَيْهَا ثَوْباً ». (5) ‌

5327 / 21. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ :

عَنِ الرِّضَا عليه السّلام فِي الَّذِي تُدْرِكُهُ الصَّلَاةُ وَهُوَ فَوْقَ الْكَعْبَةِ ، قَالَ (6) : « إِنْ (7) قَامَ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ قِبْلَةٌ ، وَلكِنَّهُ (8) يَسْتَلْقِي عَلى قَفَاهُ (9) ، وَيَفْتَحُ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَيَعْقِدُ بِقَلْبِهِ الْقِبْلَةَ الَّتِي فِي السَّمَاءِ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ ، وَيَقْرَأُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، غَمَّضَ عَيْنَيْهِ ، فَإِذَا (10) أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَتَحَ عَيْنَيْهِ ؛ وَالسُّجُودُ عَلى نَحْوِ ذلِكَ ». (11) ‌

__________________

(1) في « بث ، بخ ، جن » والوافي : « قال ».

(2) في الوافي والوسائل : « ومن ».

(3) في « بث » : « وتحت ».

(4) في الوافي والوسائل ، ح 6246 والتهذيب والاستبصار والمحاسن ، ص 617 : « رجلك ».

(5) المحاسن ، ص 617 ، كتاب المرافق ، ح 50 ؛ وفيه ، ص 620 ، ح 58 من قوله : « لا بأس إذا كانت عن يمينك » ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 226 ، ح 891 ؛ وص 370 ، ح 1541 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 394 ، ح 1502 ، وفي كلّ المصادر بسند آخر عن العلاء ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل والمروءة ، باب تزويق البيوت ، ح 12937 الوافي ، ج 7 ، ص 463 ، ح 6355 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 436 ، ح 5642 ؛ وج 5 ، ص 171 ، ح 6246.

(6) في « ظ » والتهذيب : « فقال ».

(7) في « بح » : « إذا ».

(8) في « ى ، بخ ، بس » والوسائل والتهذيب : « ولكن ».

(9) « يستلقي على قفاه » ، أي ينام. انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1745 ( لقى ).

(10) في « ى ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « وإذا ».

(11) التهذيب ، ج 2 ، ص 376 ، ح 1566 ، معلّقاً عن عليّ بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ،