5319 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (2) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِّ الطِّينِ الَّذِي لَايُسْجَدُ فِيهِ (3) : مَا هُوَ؟

قَالَ (4) : « إِذَا غَرِقَ (5) الْجَبْهَةُ ، وَلَمْ تَثْبُتْ عَلَى الْأَرْضِ ». (6) ‌

وَعَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي بَيْنَ الْقُبُورِ؟

قَالَ : « لَا يَجُوزُ ذلِكَ (7) إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقُبُورِ إِذَا صَلّى عَشَرَةَ أَذْرُعٍ مِنْ‌

__________________

مشيخته ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 219 ، ح 863 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 394 ، ح 1504 ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص 434 ، باب العشرة ، ح 21 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن الفضل ، مع اختلاف يسير. المحاسن ، ص 13 ، كتاب القرائن ، ح 39 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 1 ، ص 241 ، ح 725 ، مرسلاً. راجع : التهذيب ، ج 2 ، ص 310 ، ح 1257 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 335 ، ح 1262 الوافي ، ج 7 ، ص 445 ، ح 6306 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 142 ، ح 6160 وح 6161.

(1) في التهذيب : + / « بن يحيى ». وفي الاستبصار : « أحمد بن محمّد » بدل « محمّد بن أحمد ». وهو سهو ، كماتقدّم في الكافي ، ذيل ح 4414.

(2) في الوسائل : / « بن عليّ ».

(3) في الوسائل والتهذيب : « عليه ».

(4) في الوسائل : « فقال ».

(5) في الوسائل والفقيه والتهذيب : « غرقت ».

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 312 ، ح 1267 ؛ وص 376 ، ح 1562 ، بسندهما عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد. الفقيه ، ج 1 ، ص 447 ، ح 1300 ، معلّقاً عن عمّار الساباطي الوافي ، ج 7 ، ص 446 ، ح 6307 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 143 ، ح 6163.

(7) استثنى الشهيد المشاهد المقدّسة وقال : « فيمكن القدح في هذه الأخبار ؛ لأنّها آحاد وبعضها ضعيف‌الإسناد وقد عارضها أخبار أشهر منها ... أو يخصّص هذه العمومات بإجماعهم في عهود كانت الأئمّة ظاهرة فيهم وبعدهم من غير نكير وبالأخبار الدالّة على تعظيم قبورهم وعمارتها وأفضليّة الصلاة