أَوْ نَصْرَانِيٌّ (1) ». (2) ‌

5313 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام : إِنَّا (3) كُنَّا فِي الْبَيْدَاءِ (4) فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، فَتَوَضَّأْتُ ، وَاسْتَكْتُ (5) وَأَنَا أَهُمُّ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ كَأَنَّهُ دَخَلَ (6) قَلْبِي شَيْ‌ءٌ ، فَهَلْ يُصَلّى (7) فِي الْبَيْدَاءِ فِي الْمَحْمِلِ؟

فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ فِي الْبَيْدَاءِ ».

قُلْتُ : وَأَيْنَ (8) حَدُّ الْبَيْدَاءِ؟

فَقَالَ : « كَانَ أَبُو (9) جَعْفَرٍ عليه السّلام إِذَا بَلَغَ (10) ذَاتَ الْجَيْشِ (11) جَدَّ فِي السَّيْرِ ، ثُمَّ‌

__________________

(1) في « ى » : « نصارى ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 377 ، ح 1571 ، بسنده عن أبي جميلة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 460 ، ح 6346 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 144 ، ح 6164.

(3) في « ى » : + / « إذا ». وفي « بس » وحاشية « جن » : « إذا ».

(4) « البيداء » : أرض ملساء بين الحرمين على رأس ميل من ذي الحليفة. انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 397 ( بيد ).

(5) « استكت » ، أي دلكت أسناني بالمسواك ، يقال : ساك فمه ، وسوّك فاه ، وإذا قلت : استاك أو تسوّك لم تذكرالفم. انظر : لسان العرب ، ج 10 ، ص 446 ( سوك ).

(6) في « بس » : + / « في ».

(7) في « بح » : « تصلّى ». وفي الوافي : « نصلّي ».

(8) في الوافي : « فأين ».

(9) في « ظ ، بس ، جن » والوسائل : / « أبو ».

(10) في حاشية « بح » : + / « أبي ».

(11) « ذات الجيش » ، أو اولات الجيش : واد قرب المدينة. وقال الشيخ البهائي : « روي أنّ جيش السفياني يأتي