قَالَ : « يُحَوِّلُهُ عَنْ (1) يَمِينِهِ ». (2) ‌

58 بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ وَفَوْقَهَا وَفِي الْبِيَعِ وَالْكَنَائِسِ

وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي تُكْرَهُ (3) الصَّلَاةُ فِيهَا‌

5307 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْبِيَعِ (4) وَالْكَنَائِسِ (5)؟ فَقَالَ : « رُشَّ (6) ، وَصَلِّ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ بُيُوتِ الْمَجُوسِ؟ فَقَالَ : « رُشَّهَا ، وَصَلِّ ». (7) ‌

__________________

(1) في الفقيه : « إلى ».

(2) الفقيه ، ج 1 ، ص 396 ، ح 1175 ، معلّقاً عن الحسين بن يسار ، عمّن سأل الرضا عليه السّلام. التهذيب ، ج 3 ، ص 26 ، ح 90 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن أحمد بن أشيم ، عن الحسين بن يسار المدائني ، عمّن سأل الرضا عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1189 ، ح 8016 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 344 ، ح 10861.

(3) في « بث ، بح » : « يكره ».

(4) « البيع » ، كعنب : جمع البِيعَة ، وهو كنيسة النصارى. أو كنيسة اليهود. انظر : لسان العرب ، ج 8 ، ص 26 ( بيع ).

(5) « الكنائس » : جمع الكنيسة ، وهو متعبَّد اليهود ، وتطلق أيضاً على متعبَّد النصارى ، وهو تعريب كنشت. انظر : المغرب ، ص 416 ؛ المصباح المنير ، ص 542 ( كنس ).

(6) في « بخ » : + / « الماء ».

(7) التهذيب ، ج 2 ، ص 222 ، ح 875 ، بسنده عن عبدالله بن سنان ، إلى قوله : « فقال : رشّ وصلّ ». وفيه ، ح 877 ، بسند آخر ، من قوله : « وسألته عن بيوت المجوس » وفيهما مع اختلاف يسير. قرب الإسناد ، ص 150 ، ح 543 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، إلى قوله : « فقال : رشّ وصلّ » مع اختلاف. الفقيه ، ج 1 ، ص 243 ، ح 730 ، مرسلاً ، من قوله : « وسألته عن بيوت المجوس » مع اختلاف