رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) وَدَخَلَ (2) الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا كَانَ دُونَ الصُّفُوفِ رَكَعُوا ، فَرَكَعَ وَحْدَهُ (3) ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ (4) ، ثُمَّ قَامَ ، فَمَضى (5) حَتّى لَحِقَ الصُّفُوفَ. (6) ‌

5298 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَتَأَخَّرُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ : « لَا (7) ».

قُلْتُ (8) : فَيَتَقَدَّمُ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، مَا شَاءَ (9) إِلَى الْقِبْلَةِ ». (10) ‌

5299 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :

__________________

(1) في الوافي والتهذيب : + / « يوماً ».

(2) في « بث ، بح ، بس ، جن » والتهذيب ، ص 272 : « دخل » بدون الواو. وفي الوافي والتهذيب ، ص 281 : « وقد دخل ».

(3) في « بح » : « واحدة ».

(4) في « جن » والوافي والتهذيب ، ص 281 : « السجدتين ».

(5) في الوافي : « فمشى ».

(6) التهذيب ، ج 3 ، ص 272 ، ح 785 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ص 281 ، ح 829 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1196 ، ح 8034 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 384 ، ذيل ح 10969.

(7) في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 282 : « قوله عليه السّلام : لا ، أي بلا ضرورة ، وإلاّفيجوز للتوسعة على أهل الصفّ ، أو للالتحاق بالمنفرد خلف الصفّ ».

(8) في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، جن » والوافي : « قال ». وفي « بس » : / « قلت ».

(9) في « بث » : « ما يشاء ». وفي « جن » والتهذيب : « ماشياً ».

(10) التهذيب ، ج 3 ، ص 272 ، ح 787 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل الوافي ، ج 8 ، ص 901 ، ح 7348 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 190 ، ح 6301 ؛ وج 8 ، ص 385 ، ذيل ح 10972.