5284 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا لَمْ تُدْرِكْ تَكْبِيرَةَ (1) الرُّكُوعِ ، فَلَا تَدْخُلْ فِي تِلْكَ الرَّكْعَةِ ». (2) ‌

5285 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ (3) ، عَنِ الْمُثَنّى (4) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَسْبِقُنِي الْإِمَامُ بِالرَّكْعَةِ (5) ، فَتَكُونُ (6) لِي وَاحِدَةٌ وَلَهُ ثِنْتَانِ ، فَأَتَشَهَّدُ (7) كُلَّمَا قَعَدْتُ؟

__________________

(1) في « جن » : / « تكبيرة ».

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 43 ، ح 149 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 434 ، ح 1676 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام. راجع : التهذيب ، ج 3 ، ص 43 ، ح 151 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 435 ، ح 1678 الوافي ، ج 8 ، ص 1228 ، ح 8117 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 381 ، ح 10961.

(3) هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن ». وفي « ى » والمطبوع والوسائل : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر ».

(4) هكذا في الوافي نقلاً من نسخةٍ. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع والوسائل : « الميثمي ».

ولم يثبت رواية ابن أبي نصر عمّن يلقّب بالميثمي ؛ أمّا روايته عن المثنّى [ بن الوليد الحنّاط ] فقد تكرّرت في الأسناد. كما روى مثنّى الحنّاط ، عن إسحاق بن يزيد في الكافي ، ح 12412. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 616 617 ؛ وج 22 ، ص 347 348.

ويؤيّد ذلك أنّ طريق الشيخ الصدوق إلى إسحاق بن يزيد ( بريد خ ل ) ينتهي إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنّى بن الوليد. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 495.

(5) في « بث ، بس » والوافي : « بركعة ».

(6) في « ى ، بس ، بخ » : « فيكون ».

(7) في الوافي : « أفأتشهّد ».