5281 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي ، فَخَرَجَ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى الرَّجُلُ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ (1)؟

فَقَالَ : « إِنْ كَانَ إِمَاماً عَدْلاً ، فَلْيُصَلِّ أُخْرى وَيَنْصَرِفُ ، وَيَجْعَلُهُمَا (2) تَطَوُّعاً ، وَلْيَدْخُلْ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهِ كَمَا هُوَ ؛ وَإِنْ (3) لَمْ يَكُنْ إِمَامٌ عَدْلٌ (4) ، فَلْيَبْنِ عَلى صَلَاتِهِ كَمَا هُوَ ، وَ (5) يُصَلِّي (6) رَكْعَةً أُخْرى مَعَهُ (7) يَجْلِسُ (8) قَدْرَ مَا يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ثُمَّ لْيُتِمَّ (9) صَلَاتَهُ مَعَهُ عَلى مَا اسْتَطَاعَ ؛ فَإِنَّ التَّقِيَّةَ وَاسِعَةٌ ، وَلَيْسَ شَيْ‌ءٌ مِنَ التَّقِيَّةِ إِلاَّ وَصَاحِبُهَا مَأْجُورٌ عَلَيْهَا (10) إِنْ شَاءَ اللهُ ». (11) ‌

__________________

ص 366 ، المجلس 58 ، ح 14 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1218 ، ح 8088 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 300 ، ح 10720.

(1) في الوافي : « الفريضة ». وفي التهذيب : « عن الفريضة ».

(2) في « بس » والتهذيب : « ويجعلها ».

(3) في التهذيب : « فإن » بدل « كما هو وإن ».

(4) في « بح » : « عادل ».

(5) في « ظ » : / « كما هو و ». وفي « ى » : / « إن لم يكن إلى كما هو و ».

(6) في « بث » : « ويُصلّ ».

(7) في الوسائل : « معه ».

(8) في الوسائل والتهذيب : « ويجلس ».

(9) في مرآة العقول : « ثمّ يتمّ ».

(10) في « بح » : « عليه ».

(11) التهذيب ، ج 3 ، ص 51 ، ح 177 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 1249 ، ح 8173 ؛ الوسائل ،