53 بَابُ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يُقْتَدى بِهِ وَالْقِرَاءَةِ خَلْفَهُ وَضَمَانِهِ الصَّلَاةَ‌

5265 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْإِمَامِ أَقْرَأُ خَلْفَهُ؟

فَقَالَ : « أَمَّا الصَّلَاةُ الَّتِي لَايُجْهَرُ (1) فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَإِنَّ ذلِكَ جُعِلَ إِلَيْهِ ، فَلَا تَقْرَأْ (2) خَلْفَهُ ؛ وَأَمَّا (3) الصَّلَاةُ (4) الَّتِي يُجْهَرُ (5) فِيهَا ، فَإِنَّمَا أُمِرَ (6) بِالْجَهْرِ لِيُنْصِتَ (7) مَنْ خَلْفَهُ ؛ فَإِنْ سَمِعْتَ ، فَأَنْصِتْ ؛ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْ ، فَاقْرَأْ ». (8) ‌

5266 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (9) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

__________________

(1) في « بخ ، جن » والوافي : « لا تجهر ».

(2) في « بح » : « فلا يقرأ ». وفي العلل : « ولا يقرأ ».

(3) في الاستبصار : « وقال : أمّا ».

(4) في التهذيب والاستبصار : / « الصلاة ».

(5) في « جن » : « تجهر ».

(6) في التهذيب : « أمرنا ».

(7) الإنصات : السكوت للاستماع ، والإسكات ، يقال ، أنصت ، أي سكت سكوت مستمع ، وأنصتُّه ، أي أسكتُّه ، فهو لازم ومتعدٍّ ، والمراد هنا الاستماع. انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 62 ( نصت ).

(8) التهذيب ، ج 3 ، ص 32 ، ح 114 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 427 ، ح 1649 ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص 325 ، ح 1 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير. مسائل عليّ بن جعفر ، ص 127 ، مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 1199 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 356 ، ح 10888.

(9) في التهذيب : / « بن عثمان ».