قَالَ : « فَسَبِّحْ حَتّى يَفْرُغَ ». (1) ‌

5252 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (2) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ خَلْفَ إِمَامٍ لَاتَقْتَدِي (3) بِهِ ، فَاقْرَأْ خَلْفَهُ ، سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ ، أَوْ لَمْ تَسْمَعْ ». (4) ‌

5253 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (5) عليه السّلام : إِنَّ مَوَالِيَكَ قَدِ اخْتَلَفُوا (6) ، فَأُصَلِّي خَلْفَهُمْ جَمِيعاً (7)؟

فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ إِلاَّ خَلْفَ مَنْ تَثِقُ (8) بِدِينِهِ (9) » ثُمَّ قَالَ : « وَلِي مَوَالٍ (10)؟ » ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 3 ، ص 38 ، ح 134 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 1210 ، ح 8071 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 370 ، ح 10929.

(2) في « بخ » : / « بن عثمان ».

(3) في « ى ، بث ، بخ ، بس » والوافي والتهذيب والاستبصار : « لا يُقتدى ».

(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 35 ، ح 125 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 429 ، ح 1658 ، معلّقاً عن الكليني. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 124 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 1207 ، ح 8060 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 366 ، ح 10919.

(5) في حاشية « بث » : + / « الثاني ».

(6) في الوافي : « اختلفوا ؛ يعني في المسائل الدينيّة ».

(7) في « ى » : / « جميعاً ».

(8) في « بث » : « يثق ».

(9) في الوافي والتهذيب : + / « وأمانته ».

(10) في الوافي : « موالي ». وقال العلاّمة الفيض : « قوله : ولي موالٍ؟ استفهام ، وكلمة « لا » إنكار لذلك ، وقوله : يأمرك ، استفهام مستأنف. ولعلّ المقام كان مقام تقيّة والسائل كان غافلاً عن ذلك ». ونقل العلاّمة المجلسي عن العلاّمة الكشّي روايتين في مدح عليّ بن حديد ، ثمّ قال : فيظهر ممّا نقلنا أنّ قوله عليه السّلام : لا ،