قُتِلَ (1) ، فَأَصَابَ تِلْكَ الْبُقْعَةَ رَشَّةٌ مِنْ دَمِهِ ، فَأَحَبَّ اللهُ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا ؛ فَأَدِّ فِيهَا الْفَرِيضَةَ (2) وَالنَّوَافِلَ (3) ، وَاقْضِ فِيهَا (4) مَا فَاتَكَ ». (5) ‌

5238 / 15. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى ) (6)؟

فَقَالَ : « (7) سُكْرُ النَّوْمِ (8) ». (9) ‌

5239 / 16. جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا (10) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :

__________________

(1) في مرآة العقول : « يمكن تخصيصه بالبلاد التي استشهد فيها نبيّ أو وصيّ ، لا مطلق البلاد ؛ لئلاّ ينافي زيادةعدد المساجد على عددهم عليهم السّلام وكان سؤال السائل عن تلك البلاد ومساجدها ».

(2) في الوافي والتهذيب : « الفرائض ».

(3) في الوسائل ، ح 6397 : « والنافلة ».

(4) في « بخ » والوافي والتهذيب : / « فيها ».

(5) التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 723 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 7 ، ص 490 ، ح 6420 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 193 ، ذيل ح 6308 ؛ وص 225 ، ح 6397 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 463 ، ح 31.

(6) النساء (4) : 43.

(7) في الوافي والفقيه : + / « منه ».

(8) في مرآة العقول : « يمكن حمله على أنّه يشمل سكرالنوم أيضاً ».

(9) التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 722 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، ضمن ح 4918 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 479 ، ح 1386 ؛ وعلل الشرائع ، ص 358 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 242 ، ح 134 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع زيادة في أوّله ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 844 ، ح 7224 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 233 ، ح 9203 ؛ وص 291 ، ح 9372.

(10) في « بخ » : / « من أصحابنا ». وفي « بس » : « عدّة من أصحابنا ».