5234 / 11. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : مَا تَقُولُ فِي النَّوْمِ فِي الْمَسَاجِدِ؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (1) إِلاَّ فِي الْمَسْجِدَيْنِ : مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَالْمَسْجِدِ (2) الْحَرَامِ ».

قَالَ : وَكَانَ يَأْخُذُ بِيَدِي فِي بَعْضِ اللَّيْلِ (3) ، فَيَتَنَحّى (4) نَاحِيَةً ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، فَيَتَحَدَّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَرُبَّمَا نَامَ (5) وَنِمْتُ ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذلِكَ؟

فَقَالَ : « إِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (6) الَّذِي كَانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَمَّا النَّوْمُ (7) فِي هذَا الْمَوْضِعِ (8) ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ » (9) (10) ‌

5235 / 12. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

(1) في الوافي والتهذيب : / « به ».

(2) في « بح » والوافي : « ومسجد ».

(3) في الوافي : « الليالي ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « فينتحي ».

(5) في الوسائل : + / « هو ».

(6) في « ظ » والوافي والوسائل والتهذيب : / « الحرام ».

(7) في التهذيب : « الذي ».

(8) في الوافي : « وذلك لأنّه زيد في المسجد بعده صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(9) في مرآة العقول : « قال في المدارك : كراهة النوم في المسجد مقطوع به في كلام أكثر الأصحاب ، واستدلّ عليه في المعتبر بما رواه الشيخ عن زيد الشحّام ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام : قول الله عزّ وجلّ : ( « لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى » ) [ النساء (4) : 43 ] ، فقال : سكر النوم. وهي ضعيفة السند ، قاصرة الدلالة ، والأجود قصر الكراهة على النوم في المسجد الحرام ومسجد النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». والرواية رواها الشيخ في التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 722 ، وهي هاهنا الرواية 5238. وراجع : المعتبر ، ج 2 ، ص 453 ؛ مدارك الأحكام ، ج 4 ، ص 403.

(10) التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 721 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 7 ، ص 504 ، ح 6454 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 219 ، ح 6378.