فَقَالَ : « أَكْرَهُ ذلِكَ ، وَلكِنْ لَايَضُرُّكُمْ ذلِكَ الْيَوْمَ ، وَلَوْ قَدْ قَامَ الْعَدْلُ ، رَأَيْتُمْ (1) كَيْفَ يُصْنَعُ فِي ذلِكَ ». (2) ‌

5230 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ رَطَانَةِ (3) الْأَعَاجِمِ فِي الْمَسَاجِدِ ». (4) ‌

5231 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ سَلِّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَعَنْ بَرْيِ النَّبْلِ (5) فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ (6) : إِنَّمَا بُنِيَ (7) لِغَيْرِ ذلِكَ ». (8) ‌

__________________

(1) في « بح » والوافي : « لرأيتم ».

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 259 ، ح 726 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 490 ، ح 6421 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 215 ، ح 6365 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 374 ، ح 171.

(3) في « ى » : « من رطانة ». والرطانة بفتح الراء وكسرها ، والتراطن : كلام لا يفهمه الجمهور ، وإنّما هومواضعة بين اثنين أو جماعة ، والعرب تخصّ بها غالباً كلام العجم. راجع : النهاية ، ج 2 ص 233 ( رطن ).

(4) التهذيب ، ج 3 ، ص 262 ، ح 739 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 508 ، ح 6465 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 216 ، ح 6370.

(5) « بري النبل » : نحتها ، والنبل : السهام العربيّة ، وهي مؤنّثة لا واحد لها من لفظها ، فلا يقال : نبلة ، وإنّما يقال : سهم ونُشّابة. انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1823 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 10 ( نبل ).

(6) في الوافي والتهذيب : « وقال ».

(7) في « بس » : « هي ». وفي حاشية « بس » : « الرمي ».

(8) التهذيب ، ج 3 ، ص 258 ، ح 724 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 7 ، ص 504 ، ح 6455 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 217 ، ح 6372.