فَقَالَ : « يُومِئُ بِرَأْسِهِ ، وَيُشِيرُبِيَدِهِ ، وَيُسَبِّحُ ؛ وَالْمَرْأَةُ إِذَا أَرَادَتِ الْحَاجَةَ وَهِيَ تُصَلِّي ، تُصَفِّقُ بِيَدِهَا (1) ». (2)
5210 / 8. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام :
« أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم سَمِعَ خَلْفَهُ فَرْقَعَةً (3) ، فَرْقَعَ رَجُلٌ أَصَابِعَهُ فِي صَلَاتِهِ (4) ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَمَا إِنَّهُ حَظُّهُ (5) مِنْ صَلَاتِهِ ». (6)
5211 / 9. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ
__________________
(1) في الوافي : « بيديها ». والتصفيق باليد : التصويت بها والضرب بباطن الراحة على الاخرى. انظر : الصحاح ، ج 4 ، ص 1507 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1196 ( صفق ).
(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 324 ، ح 1328 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 370 ، ح 1075 ، معلّقاً عن الحلبيّ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. وفيه ، ح 1074 ، بسند آخر. الخصال ، ص 587 ، أبواب السبعين ، ضمن الحديث الطويل 12 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 370 ، ح 1076 و 1077 الوافي ، ج 8 ، ص 895 ، ح 7332 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 254 ، ذيل ح 9260.
(3) فرقعة الأصابع : غمزها حتّى يسمع لمفاصلها صوت. النهاية ، ج 3 ، ص 440 ( فرقع ).
(4) في « ى ، بخ » : « في الصلاة ».
(5) في « بس » : « حِطّة ». في الوافي : « حظّه من صلاته ؛ يعني نصيبها من ثوابها. وفي بعض النسخ بالمهملتين ، وفي بعضها بزيادة التاء بعد الطاء ، وكلاهما بمعنى النقصان ».
(6) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، ضمن ح 4918 ؛ علل الشرائع ، ص 358 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتمام الرواية هكذا : « ولا تفرقع أصابعك ، فإنّ ذلك كلّه نقصان في الصلاة ». وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 303 ، ذيل ح 916 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 101 ، تمام الرواية هكذا : « ولا تفرقع أصابعك » الوافي ، ج 8 ، ص 876 ، ح 7293 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 265 ، ح 9292.