44 بَابُ مَا يُقْبَلُ (5) مِنْ صَلَاةِ السَّاهِي‌

5198 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (6) ، قَالَ :

__________________

(1) في « بح ، جن » : « باب السهو ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « أو ».

(3) في « ى » : « وإذا ».

(4) سمّيتا بالمرغمتين بصيغة اسم الفاعل لأنّهما ترغمان الشيطان ، أي تغضبانه ، أو ترغمان أنفه ، أي تلصقانه بالرَّغام ، وهو التراب ، أي تصيران سبباً لصرده وإذ لاله. وللمزيد راجع ذيل الحديث 5174.

(5) في « بح » : « ما تقبل ».

(6) روى أحمد بن محمّد البرقي ذيل الخبر من قوله : من صلّى إلى آخره ، مع اختلاف يسير في المحاسن ، ص 29 ، ح 14 بسنده عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. والظاهر زيادة « عن محمّد بن مسلم » في ما نحن فيه.

ويؤيّد ذلك أنّا لم نجد رواية محمّد بن مسلم ، عن عمّار الساباطي في موضع ، وعمّار الساباطي متأخّر عن محمّد بن مسلم طبقةً.

هذا ، وقد روى هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي مباشرة في أسناد عديدة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 425 426.