فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ تَسْلِيمِكَ ، ثُمَّ سَلِّمْ بَعْدَهُمَا ». (1) ‌

5177 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ (2) : « مَنْ حَفِظَ سَهْوَهُ (3) وَأَتَمَّهُ (4) ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ ، إِنَّمَا (5) السَّهْوُ عَلى مَنْ لَمْ يَدْرِ زَادَ (6) أَمْ نَقَصَ (7) مِنْهَا ». (8) ‌

5178 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَنْ زَادَ فِي صَلَاتِهِ ، فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ». (9) ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 2 ، ص 195 ، ح 767 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 988 ، ح 7561 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 224 ، ح 10483.

(2) في الكافي ، ح 5180 : + / « أبو عبدالله عليه السّلام ».

(3) في « بخ » : « من سهو ».

(4) في « ظ ، ى ، بح » وحاشية « بث » والوسائل والكافي ، ح 5180 والتهذيب والاستبصار : « فأتمّه ».

وفي مرآة العقول ، ج 15 ، ص 201 : « قوله عليه السّلام : من حفظ سهوه ، أي ذكر سهوه قبل فعل المبطل ، فأتمّ صلاته بأن يفعل ما سهاه من ركعة أو ركعتين ، فليس عليه سجدة السهو ».

(5) في « بح » : « وإنّما ».

(6) في « ى ، بخ » والوسائل : « أزاد ». وفي الوافي والفقيه : « أزاد في صلاته ».

(7) في « ظ » : « أو نقص ».

(8) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من تكلّم في صلاته أو انصرف ... ، صدر ح 5180. وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 346 ، صدرح 1438 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 369 ، صدر ح 1405 ، بسندهما عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي كلّها إلى قوله : « فليس عليه سجدتا السهو ». الفقيه ، ج 1 ، ص 350 ، ح 1018 ، بسند آخر الوافي ، ج 8 ، ص 991 ، ح 7569 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 239 ، ح 10531.

(9) التهذيب ، ج 2 ، ص 194 ، ح 764 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 376 ، ح 1429 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج 8 ، ص 964 ، ح 7501 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 231 ، ذيل ح 10509.