اثْنَتَانِ (1) ». (2) ‌

5156 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ (4) ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ شُبِّهَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ (5) يَدْرِ وَاحِدَةً سَجَدَ ، أَمْ (6) ثِنْتَيْنِ (7) ، قَالَ : « فَلْيَسْجُدْ أُخْرى ». (8) ‌

38 بَابُ السَّهْوِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ (9) ‌

5157 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ‌

__________________

على الأولى والأحوط دون الوجوب ؛ لما سبق في صورة السهو من إطلاق الاكتفاء بإعادة السجدة وحدها من دون استئناف » ، وقيل غير ذلك. راجع : مرآة العقول ، ج 15 ، ص 188 189.

(1) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والاستبصار وقرب الإسناد : « ثنتان ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 154 ، ح 605 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 360 ، ح 1364 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. قرب الإسناد ، ص 365 ، ح 1308 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 8 ، ص 931 ، ح 7424 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 365 ، ذيل ح 8195.

(3) في الاستبصار : / « بن إبراهيم ».

(4) في الاستبصار : / « الخزّاز ».

(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « ولم ».

(6) في الوافي والتهذيب : « أو ».

(7) في التهذيب : « اثنتين ».

(8) التهذيب ، ج 2 ، ص 152 ، ح 601 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 361 ، ح 1370 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 948 ، ح 7459 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 368 ، ح 8203.

(9) في « ظ » : « الاوليين ».