قَالَ : « يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ». (1) ‌

5151 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَرْكَعَ حَتّى يَسْجُدَ وَيَقُومَ؟

قَالَ : « يَسْتَقْبِلُ (2) ». (3) ‌

5152 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ (4) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا (5) اسْتَيْقَنَ (6) أَنَّهُ قَدْ (7) زَادَ فِي‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 2 ، ص 150 ، ح 590 ، بطريقين : أحدهما عن الحسين بن سعيد ... ، والآخر عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 357 ، ح 1352 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وفيه ، ح 1353 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير والحلبيّ ، من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 150 ، ح 591 ، معلّقاً عن فضالة ، عن حسين ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير والحلبيّ ، من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليه السّلام ، وتمام الرواية فيهما هكذا : « في الرجل لايدري أركع أم لم يركع؟ قال : يركع ». وفيه أيضاً ، ح 589 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 357 ، ح 1351 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 947 ، ح 7456 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 316 ، ذيل ح 8065.

(2) في الوافي : « يعني يستأنف الصلاة ».

(3) التهذيب ، ج 2 ، ص 148 ، ح 582 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 355 ، ح 1345 ، بسندهما عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 148 ، ح 581 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 355 ، ح 1344 ، بسندهما عن رفاعة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 925 ، ح 7409 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 312 ، ذيل ح 8056.

(4) في الكافي ، ح 5175 : + / « وبكير ابني أعين ».

(5) في الاستبصار : « إن ».

(6) في التهذيب : + / « الرجل ».

(7) في الوافي والكافي ، ح 5175 والتهذيب والاستبصار : / « قد ».