الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : « مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً (1) غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ الله عَليْهَا وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْغَدَاةِ (2) ، تَقُولُ (3) : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي (4) ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ (5) ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ" ، وَلكِنَّ الْإِنْسَانَ (6) يُسَبِّحُ مَا شَاءَ تَطَوُّعاً ». (7) ‌

5139 / 26. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِدْرِيسَ أَخِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلَاتِكَ ، فَقُلِ : "اللهُمَّ إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ وَوَلَايَتِكَ وَوَلَايَةِ رَسُولِكَ (8) وَوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ عليهم السّلام مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلى آخِرِهِمْ" وَتُسَمِّيهِمْ ، ثُمَّ قُلِ : اللهُمَّ (9) إِنِّي أَدِينُكَ بِطَاعَتِكَ (10) ‌

__________________

(1) هكذا في « ى ، بخ » وحاشية « ظ ، بح » والوافي. وفي « ظ » وحاشية « بح ، بس » : « موظوفاً ». وفي « بث ، بح ، جن » وحاشية « ظ » : « موصوفاً ». وفي « بس » : « موضوعاً ». وفي المطبوع : « موقوفاً ».

(2) في الوافي والبحار والكافي ، ح 3312 : « الفجر ».

(3) في « بث » والوافي : « يقول ». وفي البحار : / « تقول ».

(4) في حاشية « بث » : + / « وهو حيّ لايموت ».

(5) في الوافي والكافي ، ح 3312 : / « ويميت ويحيي بيده الخير ». وفي البحار : / « يحيي ويميت إلى بيده الخير ».

(6) في الوافي والبحار والكافي ، ح 3312 : / « لكنّ الإنسان ».

(7) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح 3312 ، بسنده عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج 9 ، ص 1549 ، ح 8735 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 476 ، ح 8482 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 191 ، ح 52.

(8) في « بث » : / « ولاية رسولك ».

(9) في « بث ، بخ » والتهذيب : / « اللهمّ ».

(10) في « ى » : + / « وولايتك ». وفي التهذيب : « بطاعتهم ».