فِيَّ (1) لَجَاهِلٌ ». (2) ‌

5136 / 23. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (3) رَفَعَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « دُعَاءٌ يُدْعى بِهِ فِي دُبُرِ (4) كُلِّ صَلَاةٍ تُصَلِّيهَا (5) ، فَإِنْ (6) كَانَ بِكَ دَاءٌ مِنْ سَقَمٍ وَوَجَعٍ ، فَإِذَا قَضَيْتَ صَلَاتَكَ ، فَامْسَحْ يَدَكَ (7) عَلى مَوْضِعِ سُجُودِكَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَادْعُ بِهذَا الدُّعَاءِ ، وَأَمِرَّ بِيَدِكَ (8) عَلى مَوْضِعِ وَجَعِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ تَقُولُ : يَا مَنْ كَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ (9) ، وَسَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ ، وَاخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ (10) وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا ، وَارْزُقْنِي كَذَا‌

__________________

(1) في « جن » والوافي والوسائل : « بيّ ».

(2) الخصال ، ص 202 ، باب الأربعة ، ح 17 ، بسند آخر. وفيه ، ص 630 ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 216 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « قد خطبنا إليك فزوّجه منّا » مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 794 ، ح 7149 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 465 ، ح 8457 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 155 ، ح 94 ؛ وج 86 ، ص 58 ، ح 62.

(3) في « ظ ، بث ، بس ، جن » : / « بن محمّد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(4) في البحار : « عقيب ».

(5) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، جن » : « يصلّيها ».

(6) في « ى ، بث ، بخ ، بس » والوافي : « وإن ». وفي التهذيب : « فإذا ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : « بيدك ».

(8) في البحار : « أمرر يدك ».

(9) « كَبَسَ الأرض على الماء » ، أي أخفاه وأدخله فيه أو جمعها فيه ، فيكون « على » بمعنى « في » ، من قولهم : كبس رأسه في ثوبه. وقال العلاّمة المجلسي : « ... أو جمعها كائنة على الماء مع أنّ المناسب لتلك الحالة التفرّق ». وقال العلاّمة الفيض : « أي أوقفها عليه وحبسها به ». راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 779 ؛ مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 99 ( كبس ) ؛ الوافي ، ج 8 ، ص 802 ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 179.

(10) في الوسائل : « وآله ».