مَسْبُوقٌ (1) بِالصَّلَاةِ ، فَلْيَذْهَبْ حَيْثُ شَاءَ ». (2) ‌

5116 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ صَلّى صَلَاةً فَرِيضَةً ، وَعَقَّبَ إِلى أُخْرى ، فَهُوَ ضَيْفُ اللهِ (3) ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُكْرِمَ ضَيْفَهُ ». (4) ‌

5117 / 4. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ (5) بْنِ الْمُغِيرَةِ :

__________________

(1) في التهذيب : « مسبوقاً ».

(2) التهذيب ، ج 2 ، ص 103 ، ح 387 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 8 ، ص 1265 ، ح 8220 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 434 ، ح 8369.

(3) في « ى » : / « الله ».

(4) التهذيب ، ج 2 ، ص 103 ، ح 388 ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص 51 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 75 ، عن عليّ بن حديد. المحاسن ، ص 48 ، كتاب ثواب الأعمال ، ذيل ح 66 ، مرسلاً ؛ مصادقة الإخوان ، ص 56 ، ضمن ح 2 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 783 ، ح 8219 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 430 ، ح 8356.

(5) هكذا في « ى ، بث ، بح ». وفي « ظ ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع والوسائل : « الحسن ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّا لم نجد رواية أبان بن عثمان عن الحسن بن المغيرة في موضع. وأمّا روايته عن الحارث بن المغيرة ، فقد وردت في الكافي ، ح 5679 و 15171 ؛ المحاسن ، ج 1 ، ص 234 ، ح 194 ؛ الخصال ، ص 352 ، ح 15 ؛ كمال الدين ، ص 223 ، ح 15 ؛ وص 351 ، ح 74 ؛ رجال الكشّي ، ص 7 ، الرقم 14 ؛ وص 177 ، الرقم 305 ؛ وص 243 ، الرقم 445.

ويؤيّد ذلك أنّ ذيل الخبر من « إذا أردت أن تدعو » إلى آخره ، باختلاف يسير رواه المصنّف في الكافي ، ح 3145 بسنده عن الحارث بن المغيرة ، كما يأتي في ح 5679 و 5680 ، عن الحارث بن المغيرة ما يقرب من المضمون. والطريق المذكور إلى الحارث بن المغيرة في ح 5679 ، هو الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان.